中國經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)不支持“低欲望社會”結(jié)論。

　　城市廣場的店鋪里，曾經(jīng)顧客絡(luò)繹不絕的名牌服裝店門，現(xiàn)在人變少了;以前高高在上的高檔餐廳，也因為顧客變少，做起了團(tuán)購活動;年輕人不再去攀比買包包，轉(zhuǎn)而購買幾十元一個的盲盒……這些現(xiàn)象讓一些人驚呼：低欲望社會來臨了。

　　某種程度上，這些現(xiàn)象是因為新一代年輕人思想觀念的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生出更加多樣化的生活追求。但更重要的是，這種低欲望，本質(zhì)上是欲望的轉(zhuǎn)型，而不是欲望的消失。

　　中國經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)不支持“低欲望社會”結(jié)論

　　“低欲望社會”這個詞，源于著名日本管理學(xué)家大前研一出版的同名社會觀察類暢銷名作。在書中，大前研一眼中的日本，高端專賣店和百貨公司不復(fù)當(dāng)年熱鬧，取而代之的是隨處可見的百元店，與人氣超高的優(yōu)衣庫、遍地開花的便利店。下班后，男人們也不再愿意出去交際，寧愿待在家里;城市的夜生活遠(yuǎn)不如當(dāng)年紅火，光顧夜店的男性明顯比20多年前少了很多。

　　與消費方式一起改變的，還有日本人的觀念，日本人不再追大牌，轉(zhuǎn)而開始崇尚“極簡主義”“斷舍離”。大前研一將這些現(xiàn)象概要性地歸結(jié)為一個詞，“低欲望社會”——即人口減少、超高齡化、失去上進(jìn)心和欲望的年輕人越來越多。

　　不過，中國與日本并不相同。經(jīng)過改革開放四十多年的飛速發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展，民眾生活水平也有了天翻地覆的變化。1952年至2018年，中國人均GDP從119元提高到6.46萬元，實際增長70倍。但是，與發(fā)達(dá)國家相比，中國經(jīng)濟(jì)還有很大提升空間。

　　2018年，中國人均GDP接近1萬美元的水平，排名世界第74位。離日本人均4萬美元的水平，還有很大差距。有發(fā)展空間，就意味著機(jī)會，有機(jī)會就會促使人產(chǎn)生創(chuàng)造財富的欲望。所以，這些數(shù)據(jù)都意味著，中國既不應(yīng)該說進(jìn)入“低欲望社會”，實際上，也不可能是低欲望社會。中國人還需要奮斗，中國經(jīng)濟(jì)還有很大的提升空間。

　　更具體的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，也并不支持低欲望社會的觀點。

　　今年國慶假期期間，多項消費數(shù)據(jù)創(chuàng)下新高：10月1日至7日，全國實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入6497.1億元，同比增長8.47%。黃金周期間，重慶、青海、湖北、四川和江蘇等地重點監(jiān)測餐飲企業(yè)營業(yè)收入同比分別增長17.0%、16.3%、15.7%、14.0%和11.3%。某移動支付平臺發(fā)布的2019國慶黃金周出境游報告顯示，“十一”期間，國人出境游移動支付消費再創(chuàng)新高，人均支付接近2500元，同比去年增長14%;單筆消費金額同比增幅達(dá)11%。這些數(shù)字都顯示出消費并未呈現(xiàn)出“低欲望”，而是出現(xiàn)某種程度上的轉(zhuǎn)移。

　　所謂低欲望社會，實是欲望的轉(zhuǎn)型升級

　　其實，一些人眼中的低欲望社會，更精確地說，是欲望的升級轉(zhuǎn)型。

　　一個上中產(chǎn)買了1000萬元的房子，一個中產(chǎn)買了輛50萬元的車，一個小白領(lǐng)買了一個1萬元的蘋果手機(jī)，當(dāng)他們進(jìn)行這類所謂的“高欲望”的消費時，他們的很多消費就會呈現(xiàn)出“低欲望”的特征。這不是欲望變低了，而是欲望轉(zhuǎn)型了。

　　例如，一個很明顯的趨勢是，中國人的文化服務(wù)消費迅速增加了。2018年上半年全國居民人均體育健身活動、旅館住宿支出分別增長了39.3%和37.8%。

　　與此對應(yīng)的是，中國商業(yè)聯(lián)合會和中華全國商業(yè)信息中心的數(shù)據(jù)也顯示，除運(yùn)動服零售量實現(xiàn)同比正增長外，其他品類服裝零售量均不及上年同期。運(yùn)動服，如戶外沖鋒衣、球服等的增加，意味著整個運(yùn)動開支的增加，運(yùn)動開支還包括場地、器械、設(shè)備等，衣服僅僅占運(yùn)動開支的一小部分。所以，看起來在衣物上呈現(xiàn)出低欲望，實際上是消費層次的高欲望。

　　這些現(xiàn)象都是符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。

　　服裝一直是中國人顯示自身品位與經(jīng)濟(jì)地位的一種商品，所以，中國人會在服飾上花很多錢。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們用來“定位自身身份的選項”也更豐富了。從而在服裝上，呈現(xiàn)出低欲望的特征。比如，在農(nóng)村，春節(jié)返鄉(xiāng)時，人們穿什么衣服不再重要，更重要的成了是否開一輛車。而有了開車支出，原本過年買一套“好衣服”的錢減少了，轉(zhuǎn)而投向了汽車消費。

　　再比如，如今每逢長假都是朋友圈攝影大賽，這些各地區(qū)，各國景區(qū)的照片，背后都需要消費支撐。

　　值得警惕的是，雖然中國經(jīng)濟(jì)整體上不支持低欲望社會的說法，但也應(yīng)該看到，年輕人面臨階層固化，以及整個社會的老齡化問題，也導(dǎo)致某些方面呈現(xiàn)出低欲望特征。但顯然，輿論也不必以偏概全，貿(mào)然做出“中國接近進(jìn)入低欲望社會”的結(jié)論。